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Si on parlait laïcité
Parler de laïcité, c’est avant tout se contraindre à en connaître l’histoire. Ce concept est somme toute relativement récent puisque postérieur à la République. A partir de là on peut discuter de savoir si le risque d’en faire un dogme existe, mais ce risque n’est- il pas surtout évoqué que par ceux qui ignorent ce qu’est réellement la laïcité, méconnaissent ce concept, à moins qu’ils n’en fussent ses ennemis objectifs.
Il est dangereux en matière de « valeurs républicaines » de faire croire qu’il s’agit de simples idées contestables sous prétexte de réflexion démocratique. Démocratie et laïcité sont étroitement interdépendants l’un de l’autre, mais à trop manipuler des termes évidents, on risque de les affaiblir.
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Aborder le fait religieux, c’est une autre façon de s’inscrire dans le respect de la laïcité. Si depuis ses origines, en enterrant ses morts, l’homme croit à l’immortalité de l’âme, et donc quelque part en l’existence d’une entité qui le dépasse, il y a des pensées qui se passent de Dieu , il n’est qu’à voir la proportion d’athéisme en France (34 % de non religieux et 29 % de athées en 2012) pour s’en convaincre…
Si l’on considère cela, aborder le fait religieux, c’est aussi évoquer l’athéisme.
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